穿越之吐蕃情事 作者:欣
Chapter10 该交代的还是得交代 微微有肉星儿
我又睡了一会儿，全身散架一般僵在床上，男人早已离去。巴桑掀帘进来，手上抱着几条纯色丝绸，笑嘻嘻的。
“阿妈。”她扶起我，帮我披上外套，仔细端详了我半出当年大唐之乱，还有那什么杨姓女。此信自索南五哥细细看过后断言出自女子之笔，这真是奇怪。可事后城主和五哥相继出城，这信就压在卓玛王妃那里，查不下去了。
巴桑心思乱转，手上却没停，三两下编好辫子盘了起来，便笑着转了话题。“王一早命那擅庖的匠人试做了些中原点心，王妃可要先用些？还是先去那温泉沐浴？”
我靠在巴桑身上，撒娇道：“呜，我可以一边泡泉一边吃点心嘛！”巴桑笑得直点头，出去吩咐众人。
不一刻，我就舒服的坐在泉水里，咬着香软的点心，心里却没这么安宁，老是想着今晨贡布说的事情。
原来四哥达瓦从小跟一位佛教高僧修习藏医，这近十年的战乱里，佛教几乎遭遇灭顶之灾，达瓦因此就随了这位高僧避世于雪山之中，只在多次交战时出现在贡布军中救治伤者。而他前不久送信给二哥次仁，称当年桑耶寺伏藏现世。
我这才知道次仁居然是那位莲花生大士的后身转世，只因朗达玛灭法之时，桑耶寺首当其冲，更被下令在上一代活佛圆寂之后，禁止寻其转世，再加上次仁自己无心于此，故世人皆不知。传闻那伏藏中存有当年文成公主进藏后，大唐勘探官员和工匠绘制的吐蕃坤舆图。后来时政荒败，苯佛争斗激烈，几代赞普都不曾知道此图存在。
不知是谁将此事告知赞普，他自然对此图志在必得。若要寻找开启伏藏，也只次仁有这个能力和资格，这事儿就秘密交到次仁手上。
达瓦写信之前是仔细查问过的，在自己外出采药期间，曾有山南西道节度使府的人寻来，说他们安阳县主带话给索南家“伏藏应在青朴，可自前去查看。”达瓦觉得此事甚是怪异，但事关重大，次仁这趟青朴之行无可避免，只能叮嘱其万万小心。
五哥杰布也因此急着要找出幕后那告知赞普之人，才匆匆找了个借口赶往拉萨。不知那位以坤舆图诱赞普去开伏藏的人是不是也与山南西道节度使府及安阳县主有关。贡布说未曾查出这位安阳县主之前与吐蕃有任何交集。托后世那位传奇的仓央嘉措之福，我是知道莲花生大士和桑耶寺伏藏的，可那位一直养在闺中的安阳县主如何得知伏藏在青朴的？
我有些担忧，好像闻到了y谋算计的气息，却又讲不通看不透。反是贡布不甚在意的样子，“既然看不透就不看，只需坚守本心，直取要点，任凭别人再多y谋算计，最终他们也会回到那一点上。”这让我安心不少......
“月牙儿月牙儿，大哥允了我骑他的战马朗日，走我带你去......”冲进院子的丹巴却消了音，呆愣看着泉水中那玉做似的姑娘，娇躯掩映，肤如梨花似雪。他双手握拳，松开又握紧，半响，似下了什么决心，大步向我走来。
我立时被吓得魂不在身，直往石头后躲，却被他一把抱起，露出一身娇细皮r，光泽如绢自不必言。丹巴涨红着脸强硬的不容我避开，掇着腿拉到身下压着我胡乱亲吻。又去 />r咂n，生涩又激动，直把一对俏生生的小r尖咬弄得如浸了水的小樱桃一般，尺来长的巨大隔着衣料抵凑腿间。我又急又羞，落下泪来，“丹巴，不行...不要这样...”
丹巴看着我的泪珠一震，“月牙儿...”声音委屈又无助，从未有过的脆弱沮丧在眼中一闪而过，看得我心疼。
我软下身子，咬唇别过脸去，糯道：“也不是，就，不行，我...现在...咳，裂伤未愈。”
丹巴呆呆低下头，确实那娇处红肿，粉唇撕裂，当下也傻了，僵在原地进退不得。
还是巴桑见我久不召唤，寻了过来，见此情景，慌慌张张地跑来，“索南六哥，王正寻你哩，快过去吧。”
看着丹巴起身离去，我摊在石头上娇促急喘，任由巴桑帮我擦身穿衣。并非我不接受巴丹，可是再如何x观念正常，我也是新嫁娘，刚哥哥入了，现在弟弟又来入，兄弟共x，这么羞耻的事儿我需要时间适应。
作者有话说：
我这核桃仁大小的脑仁儿也开始y谋论了，实在是我觉得过日子嘛，不能整天啪啪啪不是，为了女主和男主们继续没羞没臊的日子，总得有些事儿干是不，唉，我也是蛮拼的。剧情不会写得太深奥，我也写不出来。
妹砸，你以后会习惯兄弟共那啥这羞耻的事儿滴，咱们慢慢来(ˉ▽￣～) ~~男主会一个个出来把女主吃干抹净滴。作者很贪心，想絮叨的太多，大伙表急哈哈~~
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鉴于作者混乱的逻辑，来梳理一下男主们：
大哥：索南贡布，萨尔王
二哥：索南次仁，波密城主，桑耶寺活佛转世
三个：索南次江，马帮首领
四个：索南波瓦，藏医
五哥：索南杰布，呃，曾拜唐儒为师，所以吐蕃中央政府中原问题研究员？
六哥：索南丹巴，你说你能干啥吧，学了点汉人的兵法有些战场经验。目前主要负责耍宝卖萌？
我真是作死弄这么多男主(＞﹏＜)
——————————————————————————————————————————
关于桑耶寺，莲花生大士和伏藏：
藏传佛教第一寺——桑耶寺，相传为仓央嘉措前生——莲花生大士所建。
莲花生大士预见到后世人心动荡，世间将遭劫难，劫后余生的人们更需要佛法的引导。因此，他以大慈悲大智慧书写下众多经卷、教义，连同当世大量的佛像、法器、药物等埋藏起来，留待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，这就是“伏藏”。
嘛嘛，二哥你出身够高啊(ˉ﹃ˉ)那是因为我脑洞开得够大...我不是佛教徒，有啥出入就。。。介样吧
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此更请假长篇，米娜~今天开始感恩节假期，作者要出门走亲戚，还要抢购血拼，可能要停更两天，回来争取也双更补偿o(*￣3￣)o 感谢各位看官，happy thxgiving?
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Chapter10 该交代的还是得交代 微微有肉星儿
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Chapter10 该交代的还是得交代 微微有肉星儿
我又睡了一会儿，全身散架一般僵在床上，男人早已离去。巴桑掀帘进来，手上抱着几条纯色丝绸，笑嘻嘻的。
“阿妈。”她扶起我，帮我披上外套，仔细端详了我半出当年大唐之乱，还有那什么杨姓女。此信自索南五哥细细看过后断言出自女子之笔，这真是奇怪。可事后城主和五哥相继出城，这信就压在卓玛王妃那里，查不下去了。
巴桑心思乱转，手上却没停，三两下编好辫子盘了起来，便笑着转了话题。“王一早命那擅庖的匠人试做了些中原点心，王妃可要先用些？还是先去那温泉沐浴？”
我靠在巴桑身上，撒娇道：“呜，我可以一边泡泉一边吃点心嘛！”巴桑笑得直点头，出去吩咐众人。
不一刻，我就舒服的坐在泉水里，咬着香软的点心，心里却没这么安宁，老是想着今晨贡布说的事情。
原来四哥达瓦从小跟一位佛教高僧修习藏医，这近十年的战乱里，佛教几乎遭遇灭顶之灾，达瓦因此就随了这位高僧避世于雪山之中，只在多次交战时出现在贡布军中救治伤者。而他前不久送信给二哥次仁，称当年桑耶寺伏藏现世。
我这才知道次仁居然是那位莲花生大士的后身转世，只因朗达玛灭法之时，桑耶寺首当其冲，更被下令在上一代活佛圆寂之后，禁止寻其转世，再加上次仁自己无心于此，故世人皆不知。传闻那伏藏中存有当年文成公主进藏后，大唐勘探官员和工匠绘制的吐蕃坤舆图。后来时政荒败，苯佛争斗激烈，几代赞普都不曾知道此图存在。
不知是谁将此事告知赞普，他自然对此图志在必得。若要寻找开启伏藏，也只次仁有这个能力和资格，这事儿就秘密交到次仁手上。
达瓦写信之前是仔细查问过的，在自己外出采药期间，曾有山南西道节度使府的人寻来，说他们安阳县主带话给索南家“伏藏应在青朴，可自前去查看。”达瓦觉得此事甚是怪异，但事关重大，次仁这趟青朴之行无可避免，只能叮嘱其万万小心。
五哥杰布也因此急着要找出幕后那告知赞普之人，才匆匆找了个借口赶往拉萨。不知那位以坤舆图诱赞普去开伏藏的人是不是也与山南西道节度使府及安阳县主有关。贡布说未曾查出这位安阳县主之前与吐蕃有任何交集。托后世那位传奇的仓央嘉措之福，我是知道莲花生大士和桑耶寺伏藏的，可那位一直养在闺中的安阳县主如何得知伏藏在青朴的？
我有些担忧，好像闻到了y谋算计的气息，却又讲不通看不透。反是贡布不甚在意的样子，“既然看不透就不看，只需坚守本心，直取要点，任凭别人再多y谋算计，最终他们也会回到那一点上。”这让我安心不少......
“月牙儿月牙儿，大哥允了我骑他的战马朗日，走我带你去......”冲进院子的丹巴却消了音，呆愣看着泉水中那玉做似的姑娘，娇躯掩映，肤如梨花似雪。他双手握拳，松开又握紧，半响，似下了什么决心，大步向我走来。
我立时被吓得魂不在身，直往石头后躲，却被他一把抱起，露出一身娇细皮r，光泽如绢自不必言。丹巴涨红着脸强硬的不容我避开，掇着腿拉到身下压着我胡乱亲吻。又去 />r咂n，生涩又激动，直把一对俏生生的小r尖咬弄得如浸了水的小樱桃一般，尺来长的巨大隔着衣料抵凑腿间。我又急又羞，落下泪来，“丹巴，不行...不要这样...”
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我这核桃仁大小的脑仁儿也开始y谋论了，实在是我觉得过日子嘛，不能整天啪啪啪不是，为了女主和男主们继续没羞没臊的日子，总得有些事儿干是不，唉，我也是蛮拼的。剧情不会写得太深奥，我也写不出来。
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大哥：索南贡布，萨尔王
二哥：索南次仁，波密城主，桑耶寺活佛转世
三个：索南次江，马帮首领
四个：索南波瓦，藏医
五哥：索南杰布，呃，曾拜唐儒为师，所以吐蕃中央政府中原问题研究员？
六哥：索南丹巴，你说你能干啥吧，学了点汉人的兵法有些战场经验。目前主要负责耍宝卖萌？
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藏传佛教第一寺——桑耶寺，相传为仓央嘉措前生——莲花生大士所建。
莲花生大士预见到后世人心动荡，世间将遭劫难，劫后余生的人们更需要佛法的引导。因此，他以大慈悲大智慧书写下众多经卷、教义，连同当世大量的佛像、法器、药物等埋藏起来，留待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，这就是“伏藏”。
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