第651章 地图
这“干枯骷髅”实际上就是“头骨”再加上一二“颈椎骨”，这“颈椎”奇异古怪的好似尾巴一样，连接在了这“骷髅头”的背后，甚至在那“骷髅头骨”之上，还沾着一丝丝的“干枯人皮”。
一二头发在上面飘扬。
陆峰一眼洞察，这“骷髅头”的牙齿掉的层次不齐，从其磨损程度上来看，亦并非是甚高贵人士，从牙齿的年龄来看，亦不超过三十岁。
那一点颈椎就挂在了骷髅头骨的后头，上面已经完全无有了皮肉。
可以看得出来，这“骨头”是经过炮制，被炮制的很干净。
但是头皮却无有炮制。
在这枯黄色的骨头上，亦无有任何的可怖气息。
在陆峰看来，这就是单纯的“骨头”，止是这骨头的主人在死去之后，他的骨骸无有随着灵魂安息，是他被动的“布施”出去了自己的尸体么？
应生死观的缘故，陆峰对于这骷髅的如是模样，心中无甚障碍。
既然这“骨头”无有蹊跷，那么此番事情的蹊跷，就是在这包裹了此物的“皮子”上面了。
包裹着骨头的皮子，并非是“人皮”。
而是“牛皮”。
应是“黄牛牛皮”种类，这种种类的牛羊，在“密法域”很少，看其鞣制的手段，此物不是“密法域”之物。
这“牛皮”被鞣制的极好。其包裹着这里头的骨头，甚至于都给了人一种“马革裹尸”的感觉。
陆峰转手将头骨留了下来，放入了自己的“六道轮回佛轮”之中。
随即将“牛皮”翻了过来，展开，看到了上面极具“密法域”特色的“地图”。
甚至于是“加密地图”。
在这“地图”之上，有大量带着“密法域”特色的“图标”，是以大量的“隐喻”画出来的一张地图。
总的来看，在这上面画着的是一位“普巴金刚”。
三首，四足，六手。
脚下是大量的纹路，整个人背后“热气腾腾”，呈现出来了“降魔样”！在这“普巴金刚”展现出来的三张脸上，俱都伸展出来了舌头。
这舌头蔓延如同是大蟒蛇，伸展的极长，在这大蟒蛇一样的舌头上，三位本尊列于其上，这三位本尊，陆峰亦是在其余的地方见过的。
就是莲师，寂护，还有赞普王。
他们三人都呈现柔和的“寂静模样”，手捏法印，驻足在了这三条舌头上。
便是在这三条舌头之下。
便是大量正在跳舞的“金刚杵”。
亦符合了“普巴金刚金刚杵法”。
单纯的从美工的角度来看，这一张画可以称得上是zj艺术了，陆峰既在这上面见到了“高级护法本尊”的那种威严恐怖，亦在这“普巴金刚”的身上，在他身上的那些“日纹”之中，看到了大量的山川地域所化的“地脉”。
画出来了这一幅画的人，亦或者是指示画匠画出来了这一幅画的僧人，是一位“大成就者”。
在他的指点之下，这些“山川地脉”和“日纹”，和“普巴金刚”本尊的神像，完美的结合在了一起。
若是对于“密宗风水学”和“大小五明”无有钻研的僧人，哪怕是一些对于“密法”有研究的人，见到了这一副“画像”，亦止会感觉到这一尊菩萨像十分吓人，不会想到这一副画像，其实是一张地图。
不过这一张地图——
这一张地图的真意，这位画画的上师并无理解，所以他画出来的这一张地图，十分的“匠气”。
不过亦正常。
在“密法域”和“草原”的寺庙之中，大量的“上师”们一辈子都在专精画技，不念咒不打坐。
你问他们咒文密术，经文典籍，他们一窍不通，一问不知。
但是他们在画工上的造诣，足以叫他们混口饭吃。
他们亦是靠着自己的这一门手艺，在残酷的寺庙之中存活下来。
有些密图，便是这些僧人们画了出来。这些僧人止有画出来的本事，但是无有解析的能力。
就算如此，这些画画出来之后，这些僧人们下场如何，亦不必多言。
止看上面的上师们，是否真切的慈悲，亦或者是将慈悲放在了他们的身上罢了！
陆峰止须得扫一眼，这一张图画之上所有细微之处，俱都被陆峰收入了心中。
这一张地图上面的信息，已然都被陆峰所得了。
同时陆峰已经搞清楚了此间的一切，。
这一张地图之上，画出的是大半个“密法域”。
那些跳舞的“金刚杵”，则像是一座又一座建立起来的“寺庙”，这些寺庙的建立，都像是在镇压着甚么，甚至陆峰还在这上面看到了其“地图”的右边，涉及到了“草原上的扎举本寺”，上面的一些“金刚杵”的位置，陆峰还去过，其中包括了“宝珠佛子”的“寺庙”，“十方狮子林”，亦包含了陆峰见过的，将“真心乌察苏拉”带回来的那座大城。
故而这一张地图应是须得更新的。
有一些“金刚杵”，已经腐烂腐朽了，失去了效用。
但是在另外一些地方，除却了“金刚杵”的地方，陆峰却有些猜测不出来了。
这上面的“普巴金刚”有三面，六手，四足。
他的每一只脚，都踏在了恰当的地方上，应是四处要紧的地脉。
但是从这“四足”来看，他压制的并非是“魔女”。应“魔女”的形状，已经出现在了“密法域”，是被“密法域”的寺庙完整的镇压住了，但是从这一张地图来看，“普巴金刚”压制的明显地方更大了些，虽然和“魔女”有些重迭之处，但是并不相同。
特别是他吐出来的三条舌头之上的三位，又代表了甚么？
还有他的六只手臂，在他的六只手臂之上，各自都带着法器。
这六法器落在了此间，叫陆峰看的清楚，这六只手臂之上，亦是在镇压或者是提示甚么。
“和天藏有关，但是无止是和天藏有关——
这是佛门的大能力者留下来的佛宝。”
在这一张地图上，“普巴金刚”的右半边上半部分的身子，陆峰亦见过。
是在“巫教师”的记忆之中。
——便就说是在他的记忆之中罢。在他的“记忆”之中，陆峰见过那一张残缺的地图，上面就是“诸生万物起源之巫”的圣地，“卓康诺定”。
亦是“诸生万物起源之巫”对于他的“设计搏杀”，在这“卓康诺定”应所在的地方，“普巴金刚”右边第二只脚，将此地践踏在了地上。
是一种凶横和藐视。
故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。
如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重迭，却有些意思。
如此反复之下，这些僧人都是在调查甚么哩？
天上有陨石，这地下的是甚么？
是地脉？亦或者是其余的甚东西？这一张地图上下有普贤王如来密咒守护此物。
足以见到此物的珍贵。
不过这一张地图的要紧部位，其实都是在草原上接近中原之地方，有些像是达贝禅师曾经所制之地，但是应该是要比达贝禅师要早些，这样想来，时间其实已经可以差不多厘定了。
是在吐蕃王朝之后，但是在清朝之前，就是在这时间之中的某一个时代！
但是要搞清楚这个，却无有必要。
更加要紧的是，在这‘普巴金刚’的右手胳膊上，此处地方，是不是在‘甘耶寺’所在的地方？”
这“普巴金刚”的右手从上往下第二只胳膊上，是手持着“金刚杵”，代表祛除五毒，彰显五智，在这地脉和“日纹”的交织之中，陆峰看的清楚，在“甘耶寺”所在的“白玛冈措”之间，起码是在地图所画的时间里头。
那“巫教”的圣山尚且还在哩！
便是在他思索的时候，陆峰的手中，此物开始熊熊燃烧了起来，陆峰将“骨头”留了下来，将这“地图”燃烧了。
随着此物的徐徐燃烧，陆峰看到在这“地图”的黑烟之中，起来了不吉祥的“臭味”。
这“黑烟”的臭味在陆峰的面前，似散实聚，开始萦绕在了陆峰的身边，想要叫陆峰动作之间，都携带着这一种令人厌恶的“味道”。
陆峰对此，无有任何的反应。
他任由这样的恶臭出现。
至于旁边的“命主呼图克图太师”，他的气息随着此物的燃烧逐渐的衰落，从他的体内，亦出现了淡淡的光感，就仿佛是有一把火在他的体内亦在燃烧，故此，“命主呼图克图太师”的身上，那“佛性”的气息开始逐渐衰落，反倒是凶残的气息，开始升腾了出来。
他面色都开始变得“忿怒”“可怕”了起来。
陆峰见状，不疾不徐说道：“你所说的佛教的至宝，其实这是恶魔的皮子。
——这上面最为要紧的事，是记录在了恶魔皮子上的地图。
你拿着这地图，无有任何的作用，止它在我的手上，方才能施展出来最大最妙的手段。
你应此物而生，我亦不欲知晓你是在甚么地方得到了此物，此物又有多么的艰难。
这便都是后话了。”
陆峰轻声的对着“命主呼图克图太师”说道。
心平气和。
“命主呼图克图太师”却止是看着自己的身体开始燃烧，随即，“命主呼图克图太师”到了此刻，终于维持不得自己的形体。
无咒骂。
止不言语。
看到陆峰背对着自己，忽而最后的恶意弥漫，整个人陡然开始“厉诡化”了起来。
却被陆峰反手镇压！
“无有作用的，便是生死之间，你亦也看不透？或许你无有看透过。”
陆峰伸出来了一根手指，开始逐渐的摇摆。
便是在这摇摆之间，他说道：“你看，我这手指摇摆之间，中间便是生死。
寻常的僧人在修持中阴成佛法的时候，便会在自己进入了中阴的时候，看到种种不可思议之大恐怖。
这个时候，僧人的佛心便是要被佛法充盈，不可有丝毫的动移。
度过了这般的劫难，僧人们便会见到自己修行的本尊前来，接引自己离开，来到本尊的净土之中成佛。
你虽然并非是僧人，但是这个道理亦是一样的。
你叫自己呼图克图，亦就说明，你须得修持佛法。
但是到了最后。
你却还是不相信佛法，转而化作厉诡。
而被你所害的僧人，智远僧，你不可能不记得他，这位僧人，修行虽然在现在看来，亦或者是平平。
毕竟无过于是持咒士，第六阶次第的僧人耳。
他便是圆寂在了我的怀里，便是那时，我亦失了分寸，却是想要用一双肉眼，去看他的中阴身。
想要去看看，他是否成佛，便是忘了，去摸他的四肢，亦可知道他的去处。
不过彼时，他不过第六阶次第僧人，你便如天如盖，那时候，他连性魂都散了，亦无有化作厉诡。
止你看你，你的佛法佛性已经不足。
在这一方面，你不如他。”
陆峰说罢了之后，缓缓的摇头，拿出来了“金刚铃”，“金刚杵”，变化出来了“金刚橛”，开始布置此地说道：“所以你空有力量，无有智慧。
你叫自己做命主呼图克图太师，你以为自己已然是顺着大势而走，既是巫教的人，亦是佛门的人。
可是你却看看你。
你的呼图克图，呼图克图在了甚么地方？
圣人在甚么地方？
没有了智慧，你就是苦海之中的小舟，无有了方向，无有了目标。
罢了吧。
布施与我了罢。”
陆峰说完，任由“命主呼图克图太师”对自己施展最可怕的诅咒。
止这些诅咒都无有落在了他的身上。
最后的“灌顶”在“命主呼图克图太师”开始燃烧的时候，就开始了。
陆峰无有再说话。
他将自己手上“不得见”的黑色人头，缓缓地放在了地上，随后大量的“诡韵”从这“人头”之中出现，弥合在了地面之下的“黑影”之中。
随后，“人头”睁开了眼睛，陆峰亦在这个时候，拿出来了“宝瓶”，开始了自己的“灌顶”！
(本章完)
这“干枯骷髅”实际上就是“头骨”再加上一二“颈椎骨”，这“颈椎”奇异古怪的好似尾巴一样，连接在了这“骷髅头”的背后，甚至在那“骷髅头骨”之上，还沾着一丝丝的“干枯人皮”。
一二头发在上面飘扬。
陆峰一眼洞察，这“骷髅头”的牙齿掉的层次不齐，从其磨损程度上来看，亦并非是甚高贵人士，从牙齿的年龄来看，亦不超过三十岁。
那一点颈椎就挂在了骷髅头骨的后头，上面已经完全无有了皮肉。
可以看得出来，这“骨头”是经过炮制，被炮制的很干净。
但是头皮却无有炮制。
在这枯黄色的骨头上，亦无有任何的可怖气息。
在陆峰看来，这就是单纯的“骨头”，止是这骨头的主人在死去之后，他的骨骸无有随着灵魂安息，是他被动的“布施”出去了自己的尸体么？
应生死观的缘故，陆峰对于这骷髅的如是模样，心中无甚障碍。
既然这“骨头”无有蹊跷，那么此番事情的蹊跷，就是在这包裹了此物的“皮子”上面了。
包裹着骨头的皮子，并非是“人皮”。
而是“牛皮”。
应是“黄牛牛皮”种类，这种种类的牛羊，在“密法域”很少，看其鞣制的手段，此物不是“密法域”之物。
这“牛皮”被鞣制的极好。其包裹着这里头的骨头，甚至于都给了人一种“马革裹尸”的感觉。
陆峰转手将头骨留了下来，放入了自己的“六道轮回佛轮”之中。
随即将“牛皮”翻了过来，展开，看到了上面极具“密法域”特色的“地图”。
甚至于是“加密地图”。
在这“地图”之上，有大量带着“密法域”特色的“图标”，是以大量的“隐喻”画出来的一张地图。
总的来看，在这上面画着的是一位“普巴金刚”。
三首，四足，六手。
脚下是大量的纹路，整个人背后“热气腾腾”，呈现出来了“降魔样”！在这“普巴金刚”展现出来的三张脸上，俱都伸展出来了舌头。
这舌头蔓延如同是大蟒蛇，伸展的极长，在这大蟒蛇一样的舌头上，三位本尊列于其上，这三位本尊，陆峰亦是在其余的地方见过的。
就是莲师，寂护，还有赞普王。
他们三人都呈现柔和的“寂静模样”，手捏法印，驻足在了这三条舌头上。
便是在这三条舌头之下。
便是大量正在跳舞的“金刚杵”。
亦符合了“普巴金刚金刚杵法”。
单纯的从美工的角度来看，这一张画可以称得上是zj艺术了，陆峰既在这上面见到了“高级护法本尊”的那种威严恐怖，亦在这“普巴金刚”的身上，在他身上的那些“日纹”之中，看到了大量的山川地域所化的“地脉”。
画出来了这一幅画的人，亦或者是指示画匠画出来了这一幅画的僧人，是一位“大成就者”。
在他的指点之下，这些“山川地脉”和“日纹”，和“普巴金刚”本尊的神像，完美的结合在了一起。
若是对于“密宗风水学”和“大小五明”无有钻研的僧人，哪怕是一些对于“密法”有研究的人，见到了这一副“画像”，亦止会感觉到这一尊菩萨像十分吓人，不会想到这一副画像，其实是一张地图。
不过这一张地图——
这一张地图的真意，这位画画的上师并无理解，所以他画出来的这一张地图，十分的“匠气”。
不过亦正常。
在“密法域”和“草原”的寺庙之中，大量的“上师”们一辈子都在专精画技，不念咒不打坐。
你问他们咒文密术，经文典籍，他们一窍不通，一问不知。
但是他们在画工上的造诣，足以叫他们混口饭吃。
他们亦是靠着自己的这一门手艺，在残酷的寺庙之中存活下来。
有些密图，便是这些僧人们画了出来。这些僧人止有画出来的本事，但是无有解析的能力。
就算如此，这些画画出来之后，这些僧人们下场如何，亦不必多言。
止看上面的上师们，是否真切的慈悲，亦或者是将慈悲放在了他们的身上罢了！
陆峰止须得扫一眼，这一张图画之上所有细微之处，俱都被陆峰收入了心中。
这一张地图上面的信息，已然都被陆峰所得了。
同时陆峰已经搞清楚了此间的一切，。
这一张地图之上，画出的是大半个“密法域”。
那些跳舞的“金刚杵”，则像是一座又一座建立起来的“寺庙”，这些寺庙的建立，都像是在镇压着甚么，甚至陆峰还在这上面看到了其“地图”的右边，涉及到了“草原上的扎举本寺”，上面的一些“金刚杵”的位置，陆峰还去过，其中包括了“宝珠佛子”的“寺庙”，“十方狮子林”，亦包含了陆峰见过的，将“真心乌察苏拉”带回来的那座大城。
故而这一张地图应是须得更新的。
有一些“金刚杵”，已经腐烂腐朽了，失去了效用。
但是在另外一些地方，除却了“金刚杵”的地方，陆峰却有些猜测不出来了。
这上面的“普巴金刚”有三面，六手，四足。
他的每一只脚，都踏在了恰当的地方上，应是四处要紧的地脉。
但是从这“四足”来看，他压制的并非是“魔女”。应“魔女”的形状，已经出现在了“密法域”，是被“密法域”的寺庙完整的镇压住了，但是从这一张地图来看，“普巴金刚”压制的明显地方更大了些，虽然和“魔女”有些重迭之处，但是并不相同。
特别是他吐出来的三条舌头之上的三位，又代表了甚么？
还有他的六只手臂，在他的六只手臂之上，各自都带着法器。
这六法器落在了此间，叫陆峰看的清楚，这六只手臂之上，亦是在镇压或者是提示甚么。
“和天藏有关，但是无止是和天藏有关——
这是佛门的大能力者留下来的佛宝。”
在这一张地图上，“普巴金刚”的右半边上半部分的身子，陆峰亦见过。
是在“巫教师”的记忆之中。
——便就说是在他的记忆之中罢。在他的“记忆”之中，陆峰见过那一张残缺的地图，上面就是“诸生万物起源之巫”的圣地，“卓康诺定”。
亦是“诸生万物起源之巫”对于他的“设计搏杀”，在这“卓康诺定”应所在的地方，“普巴金刚”右边第二只脚，将此地践踏在了地上。
是一种凶横和藐视。
故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。
如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重迭，却有些意思。
如此反复之下，这些僧人都是在调查甚么哩？
天上有陨石，这地下的是甚么？
是地脉？亦或者是其余的甚东西？这一张地图上下有普贤王如来密咒守护此物。
足以见到此物的珍贵。
不过这一张地图的要紧部位，其实都是在草原上接近中原之地方，有些像是达贝禅师曾经所制之地，但是应该是要比达贝禅师要早些，这样想来，时间其实已经可以差不多厘定了。
是在吐蕃王朝之后，但是在清朝之前，就是在这时间之中的某一个时代！
但是要搞清楚这个，却无有必要。
更加要紧的是，在这‘普巴金刚’的右手胳膊上，此处地方，是不是在‘甘耶寺’所在的地方？”
这“普巴金刚”的右手从上往下第二只胳膊上，是手持着“金刚杵”，代表祛除五毒，彰显五智，在这地脉和“日纹”的交织之中，陆峰看的清楚，在“甘耶寺”所在的“白玛冈措”之间，起码是在地图所画的时间里头。
那“巫教”的圣山尚且还在哩！
便是在他思索的时候，陆峰的手中，此物开始熊熊燃烧了起来，陆峰将“骨头”留了下来，将这“地图”燃烧了。
随着此物的徐徐燃烧，陆峰看到在这“地图”的黑烟之中，起来了不吉祥的“臭味”。
这“黑烟”的臭味在陆峰的面前，似散实聚，开始萦绕在了陆峰的身边，想要叫陆峰动作之间，都携带着这一种令人厌恶的“味道”。
陆峰对此，无有任何的反应。
他任由这样的恶臭出现。
至于旁边的“命主呼图克图太师”，他的气息随着此物的燃烧逐渐的衰落，从他的体内，亦出现了淡淡的光感，就仿佛是有一把火在他的体内亦在燃烧，故此，“命主呼图克图太师”的身上，那“佛性”的气息开始逐渐衰落，反倒是凶残的气息，开始升腾了出来。
他面色都开始变得“忿怒”“可怕”了起来。
陆峰见状，不疾不徐说道：“你所说的佛教的至宝，其实这是恶魔的皮子。
——这上面最为要紧的事，是记录在了恶魔皮子上的地图。
你拿着这地图，无有任何的作用，止它在我的手上，方才能施展出来最大最妙的手段。
你应此物而生，我亦不欲知晓你是在甚么地方得到了此物，此物又有多么的艰难。
这便都是后话了。”
陆峰轻声的对着“命主呼图克图太师”说道。
心平气和。
“命主呼图克图太师”却止是看着自己的身体开始燃烧，随即，“命主呼图克图太师”到了此刻，终于维持不得自己的形体。
无咒骂。
止不言语。
看到陆峰背对着自己，忽而最后的恶意弥漫，整个人陡然开始“厉诡化”了起来。
却被陆峰反手镇压！
“无有作用的，便是生死之间，你亦也看不透？或许你无有看透过。”
陆峰伸出来了一根手指，开始逐渐的摇摆。
便是在这摇摆之间，他说道：“你看，我这手指摇摆之间，中间便是生死。
寻常的僧人在修持中阴成佛法的时候，便会在自己进入了中阴的时候，看到种种不可思议之大恐怖。
这个时候，僧人的佛心便是要被佛法充盈，不可有丝毫的动移。
度过了这般的劫难，僧人们便会见到自己修行的本尊前来，接引自己离开，来到本尊的净土之中成佛。
你虽然并非是僧人，但是这个道理亦是一样的。
你叫自己呼图克图，亦就说明，你须得修持佛法。
但是到了最后。
你却还是不相信佛法，转而化作厉诡。
而被你所害的僧人，智远僧，你不可能不记得他，这位僧人，修行虽然在现在看来，亦或者是平平。
毕竟无过于是持咒士，第六阶次第的僧人耳。
他便是圆寂在了我的怀里，便是那时，我亦失了分寸，却是想要用一双肉眼，去看他的中阴身。
想要去看看，他是否成佛，便是忘了，去摸他的四肢，亦可知道他的去处。
不过彼时，他不过第六阶次第僧人，你便如天如盖，那时候，他连性魂都散了，亦无有化作厉诡。
止你看你，你的佛法佛性已经不足。
在这一方面，你不如他。”
陆峰说罢了之后，缓缓的摇头，拿出来了“金刚铃”，“金刚杵”，变化出来了“金刚橛”，开始布置此地说道：“所以你空有力量，无有智慧。
你叫自己做命主呼图克图太师，你以为自己已然是顺着大势而走，既是巫教的人，亦是佛门的人。
可是你却看看你。
你的呼图克图，呼图克图在了甚么地方？
圣人在甚么地方？
没有了智慧，你就是苦海之中的小舟，无有了方向，无有了目标。
罢了吧。
布施与我了罢。”
陆峰说完，任由“命主呼图克图太师”对自己施展最可怕的诅咒。
止这些诅咒都无有落在了他的身上。
最后的“灌顶”在“命主呼图克图太师”开始燃烧的时候，就开始了。
陆峰无有再说话。
他将自己手上“不得见”的黑色人头，缓缓地放在了地上，随后大量的“诡韵”从这“人头”之中出现，弥合在了地面之下的“黑影”之中。
随后，“人头”睁开了眼睛，陆峰亦在这个时候，拿出来了“宝瓶”，开始了自己的“灌顶”！
(本章完)
