第568章 后续影响
西山道，水浮桥处。
沮鹄乘车赶路，隔着车窗就远远望见那道路两侧结伴而立的马骨塔。
这是作战时期，关中兵闲暇时无聊所做。
各种马骨相互堆叠、咬合，结构紧密，就那么稳稳当当立在道路边上，以至于伸手去抽，也抽不出一节马骨。
这哪里是两座马骨塔，分明是两座骨钉，要将幽冀二州的豪杰世世代代钉在这里。
沮鹄心情沉抑，总觉得这摆列堆叠的虽然是马骨，实际上却与人骨没什么区别。
马骨、人骨的本质，都是幽冀二州大姓、豪强的累世积蓄。
这么多马被吃掉，同时而死的人也不少。
如果还有下次，以沮鹄对黑熊的了解，一定会修建两座更大的骨塔。
车辆缓缓过浮桥，沮鹄听到车外有断断续续的哭声，就揭起窗帘，就见道路两边是迁徙的罪官、叛军家眷。
很快他就发现不对，竟然都是女眷，这跟其他地方相遇的迁徙队伍有本质不同。
马车不停，又走百余步时，沮鹄听到争执的喧哗声。
就见张飞引着十几名骑士截住道路，与负责押运的关中、幽州骑士对峙。
张飞横矛，继续警告负责的一名青旗百人督：“待我见了大司马，你们再做去留！”
对面的百人督却是哂笑：“张将军你难道就不知道为何涿县叛民为何与各县不同？不就是玄德公屡屡来信说情才招惹出来的祸端？太原乃膏腴之地，大司马本欲迁涿县叛民到太原，这可比涿县好太多。男子丁壮编入敢死营，余者为隶，不失立功赎身之机。”
百人督左手挽着缰绳，右手就搭在大腿上，耐心劝说：“我等与将军并肩杀敌，终究有一番情谊，这才耐心规劝。将军若是不肯听从，截杀我等又或者是侵扰冒犯大司马……以卑职的见闻，这些妇人女子迁入太原后，恐怕会立即与太原敢死兵成婚。”
这不是威胁，这个百人督的认知就是这样的。
太原、河东二郡敢死兵落后张燕三日时间，也在魏越统率下抵达代地。
对于立功杀敌，现在的二郡敢死兵十分积极。
尤其是大破幽冀二州与诸胡联军之后，本就综合素质极高的二郡敢死兵十分渴望立功脱籍，然后再谋前程。
特别是幽州豪杰一起倒霉后，二郡敢死兵的心态平衡了太多，可以说是发生了大幅度的扭转。
张飞气呼呼看着眼前的百人督，手里骑矛紧握，控制不住内心愤懑，反手举矛插在地上，质问：“难道就此夫妻、母子分居？”
对面百人督肃容问：“涿县豪桀乃玄德公与将军之乡亲，玄德公再三求情，所图的也是充实羽翼。今男子尽归玄德公，这还有什么不满足的？”
张飞见他神情就知道在说场面话，骂道：“女眷亲族皆在太原，彼辈如何能安心？”
这百人督双手一摊：“将军这番言语实在令卑职费解。彼辈追随玄德公征讨辽东、东夷，杀贼立功，终能自赎，未来也能赎买家眷一家团聚。怎么听张将军话里的意思，是顾虑大司马以妻女要挟彼辈？”
“噫~！”
张飞咬着牙含怒，实在是找不到辩驳的切入点。
平心而论，太原真的是个好地方。
可征讨辽东、东夷，他们真的缺可靠的骨干。
现在这样，越是重用涿县乡亲，反而会因为女眷人质的原因，未来的征夷幕府集团会高度倾向于关中。
不是说己方存有反心，而是这种状态很不痛快。
特别是男女分开迁徙安置，涿县乡亲又怎么会感激刘备援手搭救之恩？
这种伸手救了一半，却把自己自己一只脚深深陷入沼泽的感觉，让张飞心绪愤懑难以言表、宣泄。
眼前的百人督已经算是很给他面子了，没有激化矛盾的心思。
真抬杠把自己架起来，到时候下不了台，总不能一矛将对方扎死。
强行控制住情绪，张飞拔出矛指着对方：“好生照料，切不可羞辱妇孺，某这去求大司马！”百人督只是笑笑，抬手摘下头盔、头巾，露出汗水打湿的板寸发型：“我辈戎旅之际不近女色，将军安心。”
看到那板寸发型，张飞勉强露出一个难看笑容，持矛拱手，一扯缰绳引着骑从向北而去。
目送张飞远去，这百人督对左右嘱咐：“全队启程，夜宿轩辕城。”
沮鹄停车路边吃了个小瓜，继续启程向北。
车内，他拿出袁尚的手书重新翻阅，这是一封咨询俘虏处置的信。
自袁尚以下，都要避免被俘的豪杰、衣冠被拉去挖矿。
哪怕编入敢死兵，也是可以接受的。
这次看似与曹操接受了东南朝廷的调停并结盟，但更大因素是关中主力在侧，曹操不敢放开手脚开战；还有就是青州方面积蓄相对单薄，所以索要平原后撤军。
有黄河北岸的平原郡在手，下一次曹操找茬进攻河北，那可就是国战了。
到时候大概率要向关中请援，若是能调派冀州豪强衣冠子弟编成的敢死兵参战，必然能震慑曹军。
促成冀州敢死兵编制，直接影响着冀州内部的凝聚力。
对此沮鹄有较大的信心，敢死兵的兵源本就是冀州民意代表，敢死兵的编成，意味着冀州民心就被关中抓在手里。
敢死兵也是融入关中的关键桥梁。
只要立功免罪，未来就有一份看得见的前程。
比起先降的益州，冀州人只能通过敢死兵的方式融入新朝。
这也只是目前的局面，再过一些年下一茬人长大……被俘、改编的冀州敢死兵也就过气了，对冀州影响力衰减。
总之，敢死兵是桥梁，有过河需求时，这东西就很宝贵。
过了河，其实也就那么一回事。
父兄不去，子弟怎么袭承家业？
就连沮鹄自己，避开了参合陂惨败，反倒成了宗族内部的长者，对乡党的影响力暴增。
只有先哄着关中，将被俘的衣冠之士编为敢死兵，才能保住他们，也能稳住冀州各家；有他们在，曹军近期就不敢大举进攻冀州，他们赶来，冀州人就能快速投降关中。
但撑过虚弱期后，想必被俘的衣冠之士，也不会同意祖传家业被关中抄没。
沮鹄又拿起蒋济的亲笔书，信封内只有一张夹着干桃叶的白绢，什么文字都没有。
沮鹄轻轻捏起桃叶细柄，只能断定这是一個只有大司马本人才能猜明白的信物。
没找到新的线索，他又小心包好桃叶，装入信封内。
又行十余里，在路边临时亭驿休息。
这是一座废弃军营改建的，随沮鹄一起出使的时苗下车与亭驿长吏交涉，出具了幕府文书，这才领到了粮秣、草料与燃料。
一行人生火烹煮米粥，时苗见亭驿外是组织起来打草的青壮男女，能劳动的少年、老人则协助摊晒。
时苗外出询问亭驿长吏后，返回对沮鹄说：“这里多是广阳郡衣冠，其中多数是部曲家属。”
时苗落座，继续说：“代郡兵马聚集甚多，所以安排他们在这里打草，晒干后背负，方便以后宿夜时防寒。”
沮鹄轻轻点头，俘虏里衣冠之士是少数人，被迁徙的民众里，衣冠之家成员也是少数人，最多的永远是乡党、部曲仆僮的家属。
幽州衣冠的底蕴基本上被抽干了，好在冀州不受影响。
可这样的话，未来真能躲过去？
(本章完)
西山道，水浮桥处。
沮鹄乘车赶路，隔着车窗就远远望见那道路两侧结伴而立的马骨塔。
这是作战时期，关中兵闲暇时无聊所做。
各种马骨相互堆叠、咬合，结构紧密，就那么稳稳当当立在道路边上，以至于伸手去抽，也抽不出一节马骨。
这哪里是两座马骨塔，分明是两座骨钉，要将幽冀二州的豪杰世世代代钉在这里。
沮鹄心情沉抑，总觉得这摆列堆叠的虽然是马骨，实际上却与人骨没什么区别。
马骨、人骨的本质，都是幽冀二州大姓、豪强的累世积蓄。
这么多马被吃掉，同时而死的人也不少。
如果还有下次，以沮鹄对黑熊的了解，一定会修建两座更大的骨塔。
车辆缓缓过浮桥，沮鹄听到车外有断断续续的哭声，就揭起窗帘，就见道路两边是迁徙的罪官、叛军家眷。
很快他就发现不对，竟然都是女眷，这跟其他地方相遇的迁徙队伍有本质不同。
马车不停，又走百余步时，沮鹄听到争执的喧哗声。
就见张飞引着十几名骑士截住道路，与负责押运的关中、幽州骑士对峙。
张飞横矛，继续警告负责的一名青旗百人督：“待我见了大司马，你们再做去留！”
对面的百人督却是哂笑：“张将军你难道就不知道为何涿县叛民为何与各县不同？不就是玄德公屡屡来信说情才招惹出来的祸端？太原乃膏腴之地，大司马本欲迁涿县叛民到太原，这可比涿县好太多。男子丁壮编入敢死营，余者为隶，不失立功赎身之机。”
百人督左手挽着缰绳，右手就搭在大腿上，耐心劝说：“我等与将军并肩杀敌，终究有一番情谊，这才耐心规劝。将军若是不肯听从，截杀我等又或者是侵扰冒犯大司马……以卑职的见闻，这些妇人女子迁入太原后，恐怕会立即与太原敢死兵成婚。”
这不是威胁，这个百人督的认知就是这样的。
太原、河东二郡敢死兵落后张燕三日时间，也在魏越统率下抵达代地。
对于立功杀敌，现在的二郡敢死兵十分积极。
尤其是大破幽冀二州与诸胡联军之后，本就综合素质极高的二郡敢死兵十分渴望立功脱籍，然后再谋前程。
特别是幽州豪杰一起倒霉后，二郡敢死兵的心态平衡了太多，可以说是发生了大幅度的扭转。
张飞气呼呼看着眼前的百人督，手里骑矛紧握，控制不住内心愤懑，反手举矛插在地上，质问：“难道就此夫妻、母子分居？”
对面百人督肃容问：“涿县豪桀乃玄德公与将军之乡亲，玄德公再三求情，所图的也是充实羽翼。今男子尽归玄德公，这还有什么不满足的？”
张飞见他神情就知道在说场面话，骂道：“女眷亲族皆在太原，彼辈如何能安心？”
这百人督双手一摊：“将军这番言语实在令卑职费解。彼辈追随玄德公征讨辽东、东夷，杀贼立功，终能自赎，未来也能赎买家眷一家团聚。怎么听张将军话里的意思，是顾虑大司马以妻女要挟彼辈？”
“噫~！”
张飞咬着牙含怒，实在是找不到辩驳的切入点。
平心而论，太原真的是个好地方。
可征讨辽东、东夷，他们真的缺可靠的骨干。
现在这样，越是重用涿县乡亲，反而会因为女眷人质的原因，未来的征夷幕府集团会高度倾向于关中。
不是说己方存有反心，而是这种状态很不痛快。
特别是男女分开迁徙安置，涿县乡亲又怎么会感激刘备援手搭救之恩？
这种伸手救了一半，却把自己自己一只脚深深陷入沼泽的感觉，让张飞心绪愤懑难以言表、宣泄。
眼前的百人督已经算是很给他面子了，没有激化矛盾的心思。
真抬杠把自己架起来，到时候下不了台，总不能一矛将对方扎死。
强行控制住情绪，张飞拔出矛指着对方：“好生照料，切不可羞辱妇孺，某这去求大司马！”百人督只是笑笑，抬手摘下头盔、头巾，露出汗水打湿的板寸发型：“我辈戎旅之际不近女色，将军安心。”
看到那板寸发型，张飞勉强露出一个难看笑容，持矛拱手，一扯缰绳引着骑从向北而去。
目送张飞远去，这百人督对左右嘱咐：“全队启程，夜宿轩辕城。”
沮鹄停车路边吃了个小瓜，继续启程向北。
车内，他拿出袁尚的手书重新翻阅，这是一封咨询俘虏处置的信。
自袁尚以下，都要避免被俘的豪杰、衣冠被拉去挖矿。
哪怕编入敢死兵，也是可以接受的。
这次看似与曹操接受了东南朝廷的调停并结盟，但更大因素是关中主力在侧，曹操不敢放开手脚开战；还有就是青州方面积蓄相对单薄，所以索要平原后撤军。
有黄河北岸的平原郡在手，下一次曹操找茬进攻河北，那可就是国战了。
到时候大概率要向关中请援，若是能调派冀州豪强衣冠子弟编成的敢死兵参战，必然能震慑曹军。
促成冀州敢死兵编制，直接影响着冀州内部的凝聚力。
对此沮鹄有较大的信心，敢死兵的兵源本就是冀州民意代表，敢死兵的编成，意味着冀州民心就被关中抓在手里。
敢死兵也是融入关中的关键桥梁。
只要立功免罪，未来就有一份看得见的前程。
比起先降的益州，冀州人只能通过敢死兵的方式融入新朝。
这也只是目前的局面，再过一些年下一茬人长大……被俘、改编的冀州敢死兵也就过气了，对冀州影响力衰减。
总之，敢死兵是桥梁，有过河需求时，这东西就很宝贵。
过了河，其实也就那么一回事。
父兄不去，子弟怎么袭承家业？
就连沮鹄自己，避开了参合陂惨败，反倒成了宗族内部的长者，对乡党的影响力暴增。
只有先哄着关中，将被俘的衣冠之士编为敢死兵，才能保住他们，也能稳住冀州各家；有他们在，曹军近期就不敢大举进攻冀州，他们赶来，冀州人就能快速投降关中。
但撑过虚弱期后，想必被俘的衣冠之士，也不会同意祖传家业被关中抄没。
沮鹄又拿起蒋济的亲笔书，信封内只有一张夹着干桃叶的白绢，什么文字都没有。
沮鹄轻轻捏起桃叶细柄，只能断定这是一個只有大司马本人才能猜明白的信物。
没找到新的线索，他又小心包好桃叶，装入信封内。
又行十余里，在路边临时亭驿休息。
这是一座废弃军营改建的，随沮鹄一起出使的时苗下车与亭驿长吏交涉，出具了幕府文书，这才领到了粮秣、草料与燃料。
一行人生火烹煮米粥，时苗见亭驿外是组织起来打草的青壮男女，能劳动的少年、老人则协助摊晒。
时苗外出询问亭驿长吏后，返回对沮鹄说：“这里多是广阳郡衣冠，其中多数是部曲家属。”
时苗落座，继续说：“代郡兵马聚集甚多，所以安排他们在这里打草，晒干后背负，方便以后宿夜时防寒。”
沮鹄轻轻点头，俘虏里衣冠之士是少数人，被迁徙的民众里，衣冠之家成员也是少数人，最多的永远是乡党、部曲仆僮的家属。
幽州衣冠的底蕴基本上被抽干了，好在冀州不受影响。
可这样的话，未来真能躲过去？
(本章完)