同志，跟我来！ 作者:入云龙
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你们给老板送行根毛不拔啊”。
郅令军说：“家明，不是花钱多就情意重，黄金有价情谊无价，要在领会员工们的一片心意”。一个员工说：“郅哥的话我爱听，我们都是打工族，钱不多，心意重，希望大家吃好，我们都是自己动手做的，像烧茄子，像炸土豆，都是平常菜，甚至我们连酒都没有预备。因为我们就是下层社会的人。我们求得温饱就不错了，大家出国就是要挣几个钱寄回国养家糊口，我们不敢胡化乱化啊，你们都是骄子，有本事，能够跟你们坐一起；不嫌弃我们，我们就知足了。”这个员工的话说的大伙挺心酸的，郅令军说：“大家都是来自五湖四海，来自中国，中国人到哪里都是自家人，这个公司以前匡老板对大家不错，所以看老板临走大家还要给他送行，不在乎桌上有什么菜，有什么酒，只要大家来了坐了，这份情谊匡老板就会感激不尽的。”
匡辅仁马上接着说：“郅哥说的对，我真心感激大家，这份情谊我会永志不忘”。
盖家明说：“大伙别在意，我这人心直口快，绝没有别的意思，我说错什么，给大家道歉了”。
郅令军说：“我们还说说因为吃饭打断的话题。因为我们每个人都会遇到这个问题。那就是爱情。现实社会为爱情引起的纠纷最多，实际有些是不必要的。刚才我看盖家明跟萨姆就有些芥蒂，在这里应该把话说开。不要今天一别彼此成为陌路。”他为了照顾萨姆，所以改用英语。萨姆听后马上说：“我尊敬盖总，耿总跟我说了盖总许多好话，还嘱咐我如果在荷兰公司工作就得要盖总多关照。但是我和盖总都喜欢耿总，我觉得这是好事，我就希望被好多人喜欢”。
盖家明气冲冲问：“那你也喜欢跟好多人上床？”
萨姆笑笑，一点不难为情：“只要是我喜欢的人，上床有什么不可以？”
“骚货！”盖家明用中国话说。萨姆听不懂，但是从盖家明表情知道他说的不是好话，就问：“你说什么？骂人是吧？你要骂，当我不会？孩子！”显然萨姆的脸色也不好看，再不制止或许会动起手来。匡辅仁连忙笑着说：“今天大家伙是为我送行，我跟你们说实话吧，萨姆已经是我的人，他要跟我去中国。所以盖家明就不要嫉恨萨姆了，没有人跟你抢你心爱的阿廖沙”。
匡辅仁的话让大家一愣，尤其阿廖沙，他心想，什么时候萨姆又成了匡辅仁的人了，而且还要带萨姆去中国。他问：“今天你带萨姆走？不可能吧？”匡辅仁说：“萨姆跟我一起去机场，然后就飞回开罗，等我的邀请函办签证”。
阿廖沙问萨姆：“你不跟我在荷兰公司了？”
萨姆看着盖家明说：“我惹不起你身边的这头狮子！”
郅令军和匡辅仁都偷偷笑了，郅令军悄悄对匡辅仁说：“他还懂河东狮吼啊？”
匡辅仁说：“巧合罢了。非洲狮子也很厉害的”。
郅令军说：“其实，中国刚刚从封建社会过来，当今很多观念还都是封建道德残余，人们却还把之奉为经典道德，传统美德，自我约束，其实是很伤害人性的，不尊重人的。就那爱情来说，中国的婚姻法比封建社会的制度要前进许多，女人的地位提高，权利得到了保障，但是并不彻底。贞节观节烈观还像两把利刃悬在中国妇女头上。这还是男权社会不平等法制的残余仍然在统治当今人们的意识。所以当今中国不少男人都要女人的初夜权。不是处女则被人所不齿。女人再嫁虽然已经不被人歧视，可是寡妇门前是非多，仍然是中国农村普遍现象。不说辅仁公司的员工师傅们，就说咱们几个小年青，咱们在这里可以公然声称自己是同志，在国内可以吗？至于同志之间所谓的爱，更是五花八门，乱七八糟。所以同志会所，同志浴池，同志酒吧，同志茶馆遍布全国，可是又不像国外公开透明合法，作为同志也分不清纵欲和爱情的分界。好像是同志就可以在同志场所为所欲为，意思是自己有性自由权。”
田福旺说：“郅哥说的一点不错，国内同志性生活真的有点乱，男孩子做mb的大有人在，关键是有市场。”
郅令军说“嫖客跟mb他们之间完全是金钱跟肉体的交易，谈不上什么爱不爱，就跟这里的红灯区一样五十欧元交出，半小时性服务，完全是买卖生意。这里丝毫没有感情可说，完全是肉欲的发泄。”
盖家明用筷子敲着桌子说：“就是，有的人就是只认钱不认人的，阿廖沙，你听听郅哥说的，别上当，别听人胡说什么只要上床就是有爱”。
郅令军说：“不过爱是何物？是两心相许，生死相依，与日月同辉，与天地共存，它一经产生就与生命永在，无论有何种变故，哪怕天崩地裂它也不会减色，不会消退，不会变质。爱可能伴随有苦，有酸，有悲，有怒，有恨，但是归根结底它是喜，是乐，是欢，是爽，它最值得人珍重，领受，思念，是永生永世不可忘怀，不能忘怀的。爱和喜欢不大一样，爱是从心底发出，存于心底。喜欢是从眼中发出，不过是过眼云烟。云烟变幻气象万千绚丽非凡，人可能对云烟景色一度激赏，但是不可能永存心间。喜欢是眼观耳听手摸口尝是声色肌肤，尽管千奇百怪会使人心旷神怡，但是不能持久，往往时过境迁不再思念。爱和喜欢都是情，一个是以生命为代价，一个不过是以时间为标尺，但是喜欢是爱的基础，不喜欢就不可能有爱；对于物件来说喜欢可以说就是爱，但是对于人来说，喜欢不等于爱。喜欢有待于发展成爱，喜欢也许永远发展不到爱的地步。爱欲与情欲，色欲，肉欲也有不同。爱是精神层次，最高层次，爱一个人并不见得必须要和一个人发生肉体关系。反之发生肉体关系的人并不一定都是相爱的人。至于结婚不过是形式；结婚的人未必都是相爱，往往有许多婚姻是利益的撮合或者是许多的无奈组合。相爱的人要结婚，这是为了向世人宣告，同时也是取得社会和法律的承认。但是同居更是相爱人常取的一种方式。所以西方对同居也予以法律的认可”。
匡辅仁说：“郅兄高论，令人佩服，可以到大学发表一片关于情爱与婚姻的讲演了，一定会使不少青年洗耳恭听远离迷津”。
郅令军拍着盖家明的肩膀说：“兄弟，是你的爱，别人抢不走，要在自己珍惜，爱护，宽容。性和爱不是完全一致的，阿廖沙是个好样的，我了解不多，但是从旺旺跟我的介绍已经感到他对你是真心关爱的，对你是很包容的，萨姆已经跟匡辅仁了，不要再计较，也许你们还会再相见，希望大家还是
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你们给老板送行根毛不拔啊”。
郅令军说：“家明，不是花钱多就情意重，黄金有价情谊无价，要在领会员工们的一片心意”。一个员工说：“郅哥的话我爱听，我们都是打工族，钱不多，心意重，希望大家吃好，我们都是自己动手做的，像烧茄子，像炸土豆，都是平常菜，甚至我们连酒都没有预备。因为我们就是下层社会的人。我们求得温饱就不错了，大家出国就是要挣几个钱寄回国养家糊口，我们不敢胡化乱化啊，你们都是骄子，有本事，能够跟你们坐一起；不嫌弃我们，我们就知足了。”这个员工的话说的大伙挺心酸的，郅令军说：“大家都是来自五湖四海，来自中国，中国人到哪里都是自家人，这个公司以前匡老板对大家不错，所以看老板临走大家还要给他送行，不在乎桌上有什么菜，有什么酒，只要大家来了坐了，这份情谊匡老板就会感激不尽的。”
匡辅仁马上接着说：“郅哥说的对，我真心感激大家，这份情谊我会永志不忘”。
盖家明说：“大伙别在意，我这人心直口快，绝没有别的意思，我说错什么，给大家道歉了”。
郅令军说：“我们还说说因为吃饭打断的话题。因为我们每个人都会遇到这个问题。那就是爱情。现实社会为爱情引起的纠纷最多，实际有些是不必要的。刚才我看盖家明跟萨姆就有些芥蒂，在这里应该把话说开。不要今天一别彼此成为陌路。”他为了照顾萨姆，所以改用英语。萨姆听后马上说：“我尊敬盖总，耿总跟我说了盖总许多好话，还嘱咐我如果在荷兰公司工作就得要盖总多关照。但是我和盖总都喜欢耿总，我觉得这是好事，我就希望被好多人喜欢”。
盖家明气冲冲问：“那你也喜欢跟好多人上床？”
萨姆笑笑，一点不难为情：“只要是我喜欢的人，上床有什么不可以？”
“骚货！”盖家明用中国话说。萨姆听不懂，但是从盖家明表情知道他说的不是好话，就问：“你说什么？骂人是吧？你要骂，当我不会？孩子！”显然萨姆的脸色也不好看，再不制止或许会动起手来。匡辅仁连忙笑着说：“今天大家伙是为我送行，我跟你们说实话吧，萨姆已经是我的人，他要跟我去中国。所以盖家明就不要嫉恨萨姆了，没有人跟你抢你心爱的阿廖沙”。
匡辅仁的话让大家一愣，尤其阿廖沙，他心想，什么时候萨姆又成了匡辅仁的人了，而且还要带萨姆去中国。他问：“今天你带萨姆走？不可能吧？”匡辅仁说：“萨姆跟我一起去机场，然后就飞回开罗，等我的邀请函办签证”。
阿廖沙问萨姆：“你不跟我在荷兰公司了？”
萨姆看着盖家明说：“我惹不起你身边的这头狮子！”
郅令军和匡辅仁都偷偷笑了，郅令军悄悄对匡辅仁说：“他还懂河东狮吼啊？”
匡辅仁说：“巧合罢了。非洲狮子也很厉害的”。
郅令军说：“其实，中国刚刚从封建社会过来，当今很多观念还都是封建道德残余，人们却还把之奉为经典道德，传统美德，自我约束，其实是很伤害人性的，不尊重人的。就那爱情来说，中国的婚姻法比封建社会的制度要前进许多，女人的地位提高，权利得到了保障，但是并不彻底。贞节观节烈观还像两把利刃悬在中国妇女头上。这还是男权社会不平等法制的残余仍然在统治当今人们的意识。所以当今中国不少男人都要女人的初夜权。不是处女则被人所不齿。女人再嫁虽然已经不被人歧视，可是寡妇门前是非多，仍然是中国农村普遍现象。不说辅仁公司的员工师傅们，就说咱们几个小年青，咱们在这里可以公然声称自己是同志，在国内可以吗？至于同志之间所谓的爱，更是五花八门，乱七八糟。所以同志会所，同志浴池，同志酒吧，同志茶馆遍布全国，可是又不像国外公开透明合法，作为同志也分不清纵欲和爱情的分界。好像是同志就可以在同志场所为所欲为，意思是自己有性自由权。”
田福旺说：“郅哥说的一点不错，国内同志性生活真的有点乱，男孩子做mb的大有人在，关键是有市场。”
郅令军说“嫖客跟mb他们之间完全是金钱跟肉体的交易，谈不上什么爱不爱，就跟这里的红灯区一样五十欧元交出，半小时性服务，完全是买卖生意。这里丝毫没有感情可说，完全是肉欲的发泄。”
盖家明用筷子敲着桌子说：“就是，有的人就是只认钱不认人的，阿廖沙，你听听郅哥说的，别上当，别听人胡说什么只要上床就是有爱”。
郅令军说：“不过爱是何物？是两心相许，生死相依，与日月同辉，与天地共存，它一经产生就与生命永在，无论有何种变故，哪怕天崩地裂它也不会减色，不会消退，不会变质。爱可能伴随有苦，有酸，有悲，有怒，有恨，但是归根结底它是喜，是乐，是欢，是爽，它最值得人珍重，领受，思念，是永生永世不可忘怀，不能忘怀的。爱和喜欢不大一样，爱是从心底发出，存于心底。喜欢是从眼中发出，不过是过眼云烟。云烟变幻气象万千绚丽非凡，人可能对云烟景色一度激赏，但是不可能永存心间。喜欢是眼观耳听手摸口尝是声色肌肤，尽管千奇百怪会使人心旷神怡，但是不能持久，往往时过境迁不再思念。爱和喜欢都是情，一个是以生命为代价，一个不过是以时间为标尺，但是喜欢是爱的基础，不喜欢就不可能有爱；对于物件来说喜欢可以说就是爱，但是对于人来说，喜欢不等于爱。喜欢有待于发展成爱，喜欢也许永远发展不到爱的地步。爱欲与情欲，色欲，肉欲也有不同。爱是精神层次，最高层次，爱一个人并不见得必须要和一个人发生肉体关系。反之发生肉体关系的人并不一定都是相爱的人。至于结婚不过是形式；结婚的人未必都是相爱，往往有许多婚姻是利益的撮合或者是许多的无奈组合。相爱的人要结婚，这是为了向世人宣告，同时也是取得社会和法律的承认。但是同居更是相爱人常取的一种方式。所以西方对同居也予以法律的认可”。
匡辅仁说：“郅兄高论，令人佩服，可以到大学发表一片关于情爱与婚姻的讲演了，一定会使不少青年洗耳恭听远离迷津”。
郅令军拍着盖家明的肩膀说：“兄弟，是你的爱，别人抢不走，要在自己珍惜，爱护，宽容。性和爱不是完全一致的，阿廖沙是个好样的，我了解不多，但是从旺旺跟我的介绍已经感到他对你是真心关爱的，对你是很包容的，萨姆已经跟匡辅仁了，不要再计较，也许你们还会再相见，希望大家还是
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