印灵驹这家伙驮着今千泽，四肢往旁边一滑，一匹骏马就这样趴到了地面上。
今千泽也被印灵驹甩到了地上。
“呼!”就看见一个西瓜大的火球从符箓里射出了，在天空中崩出来一朵大火花，就像是烟花一样绽放开。
今千泽冒着冷汗，乌帽子也都歪了。
峦米和川户倆人看见主君摔倒，赶紧过来扶起来今千泽，然后把自己包袱里的衣服拿出来一件给今千泽换上。就地把已经被血污染脏的净衣烧掉。
毕竟这是沾染过死人的不洁之物。
今千泽扒下来这几位的大铠，拿走了他们身上的财物，然后一把火烧了尸体埋到了路边的观音大士石像旁，镇压怨邪。
做完了这些，今千泽要峦米进城一趟，把大铠和武器给卖了换钱。
毕竟这些甲胄也算是奢侈品。
峦米卖了甲胄和野太刀，买了些味增和大根块与饭团子回来，剩下的钱都交给了今千泽挂在了印灵驹的包袱里。
这下子今千泽提了更多的小心。
几个人一路快马加鞭带足了粮食就挑着避开大城邑的官道走，路过的村子也不多逗留，一路直奔扬州蕃而去。
扬州蕃不像是其他的蕃国一样，这里是华人移民建立的藩属。
只是定期给紫皇交足了租赁罢了。
与其说是蕃国，不如说是华租界。
扬州蕃的城镇都是按照原来华夏空间的城镇仿造，是比平安京仿造长安，洛邑（奈良）仿造洛阳更加逼真的华夏城市。
就连仿造原城市的名字都没有改。
扬州蕃的首府自然是扬州城。
其次依次有泉州城，开封城，锦官城，羊城和兰陵、霞萌关城。
倭国城池一般都依山而建，是类似于城堡的建筑。
而扬州蕃的除了兰陵和霞萌关城是依山而建的关卡，把控着此地要道以外，其他的都是四四方方的唐式城池。
扬州蕃又名宋国，第一代家主是汪直，后代改姓为宋国。
如今蕃主国司大名就是宋国永昌。
此地繁华百里，泉州吞吐着南方来的南蛮人的贸易船只。
每年的夏末，空间屏障就会松动，来自华夏空间的明国人，和来自欧巴罗空间的南蛮人就会乘船押来大批货物贸易。
而扬州蕃更是唐人在扶桑空间设立的加工品工厂。大批的蜀锦、瓷器、乐器、字画都在此地输出到扶桑各地。
扶桑传说中上古时期有一段被唐人直接统治的时期。
所以礼乐衣冠、典章制度都是照搬唐人。
但是这段历史都被抹去，就连本土的唐人和来这里贸易的明国唐人都不知道太详细。
（唐人、明国人、夏人都是一个意思。知道历史的人，应该懂这是什么梗。不过不影响阅读。）
而承极庭便是宋国指定的官方阴阳生门派。
各个蕃国也有紫皇派来的监国和神社神官负责教化地方，监视封臣。
未完待续，敬请期待……
希望大家多多支持，新书上传，更新不易，谢谢支持!大家可以把推/荐票给六博士哦~哈哈哈有疑问请不吝指教一二斧正。谢谢啦
今千泽也被印灵驹甩到了地上。
“呼!”就看见一个西瓜大的火球从符箓里射出了，在天空中崩出来一朵大火花，就像是烟花一样绽放开。
今千泽冒着冷汗，乌帽子也都歪了。
峦米和川户倆人看见主君摔倒，赶紧过来扶起来今千泽，然后把自己包袱里的衣服拿出来一件给今千泽换上。就地把已经被血污染脏的净衣烧掉。
毕竟这是沾染过死人的不洁之物。
今千泽扒下来这几位的大铠，拿走了他们身上的财物，然后一把火烧了尸体埋到了路边的观音大士石像旁，镇压怨邪。
做完了这些，今千泽要峦米进城一趟，把大铠和武器给卖了换钱。
毕竟这些甲胄也算是奢侈品。
峦米卖了甲胄和野太刀，买了些味增和大根块与饭团子回来，剩下的钱都交给了今千泽挂在了印灵驹的包袱里。
这下子今千泽提了更多的小心。
几个人一路快马加鞭带足了粮食就挑着避开大城邑的官道走，路过的村子也不多逗留，一路直奔扬州蕃而去。
扬州蕃不像是其他的蕃国一样，这里是华人移民建立的藩属。
只是定期给紫皇交足了租赁罢了。
与其说是蕃国，不如说是华租界。
扬州蕃的城镇都是按照原来华夏空间的城镇仿造，是比平安京仿造长安，洛邑（奈良）仿造洛阳更加逼真的华夏城市。
就连仿造原城市的名字都没有改。
扬州蕃的首府自然是扬州城。
其次依次有泉州城，开封城，锦官城，羊城和兰陵、霞萌关城。
倭国城池一般都依山而建，是类似于城堡的建筑。
而扬州蕃的除了兰陵和霞萌关城是依山而建的关卡，把控着此地要道以外，其他的都是四四方方的唐式城池。
扬州蕃又名宋国，第一代家主是汪直，后代改姓为宋国。
如今蕃主国司大名就是宋国永昌。
此地繁华百里，泉州吞吐着南方来的南蛮人的贸易船只。
每年的夏末，空间屏障就会松动，来自华夏空间的明国人，和来自欧巴罗空间的南蛮人就会乘船押来大批货物贸易。
而扬州蕃更是唐人在扶桑空间设立的加工品工厂。大批的蜀锦、瓷器、乐器、字画都在此地输出到扶桑各地。
扶桑传说中上古时期有一段被唐人直接统治的时期。
所以礼乐衣冠、典章制度都是照搬唐人。
但是这段历史都被抹去，就连本土的唐人和来这里贸易的明国唐人都不知道太详细。
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而承极庭便是宋国指定的官方阴阳生门派。
各个蕃国也有紫皇派来的监国和神社神官负责教化地方，监视封臣。
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